に franoma より
翠雨先生と、こちらでやり取りして、idthatidさまは「理性」と「打算」を混同しているのではないかという疑いから、気づいた点があります。それは、
「持ちつ持たれつ」と
“give ＆ take” の大きな差です。
後者は理性が欠けた（つまり哲学のない）「打算」だけでも可能ということです。
年端のいかない息子に故意にタバコの煙を吹きかけた、くだんの心理職＝大学教員ご夫妻も、「大人の連帯」を呼びかけて “give ＆ take” の関係は構築できますが、哲学がないのでした。人情がないというのとは違います。彼らは西洋白人文化に属しているので、その言葉を用いれば、 “amor” はあるけれども “caritas” がないのです。すると、贔屓の引き倒しは可能ですが、（子どもも含め）他者の「内面の自由」を大事にするなどということは、できません。彼らは、そのことを「唯物論的で科学的」と勘違いなさっているようですが、科学は必ず真っ当な科学哲学があってこそ可能になる社会的な営為なので、彼らが言う「科学」は「似非科学」です。唯物論哲学も単なる素朴実在論とは違うのです。
「合理性」という概念についても、誤解が多いようなので、他所さまのブログにコメントしました。
http://ameblo.jp/minshushugi/entry-12127182518.html#c12821965877
29. Re:無題
＞みょうさん
傍から失礼しますが、
アベ政治の冷酷さを支えているのは、
「合理性とか損得」ではなく、
「合理性のない打算」ではないでしょうか。
註）晋精会＝アベ友＆公認心理師カルト、安倍自公のバックである２大カルト組織の暗躍があってこそ暗黒時代が続きます。
合理性のない打算だから、PTSDが蔓延してしまい、社会が機能しなくなります。
打算的でも合理性があれば、一応、機能するものですよ。
例えば、かつての英国のサッチャリズムのように。
あ＊ 2016-02-13 17:49:51
＝＝＝コメント内容おわり＝＝＝
ただし、無意識は、かなりのことを（言語化できなくても）知っており、合理性があって、打算的ではありません。それゆえ、英国のサッチャーさんが首相時代に、人頭税を導入しようとしたら、英国民の集合的無意識から猛反発を食らい、できませんでした。打算が露骨だったので、受け入れられなかったでしょう。
一方、社会の内部崩壊を促進してしまうアベ政治は、非合理主義と打算ばかりが目に付きますね。
非合理主義も打算も排して、人類の福祉のために学問を進めようとする人たちは、理系であれ文系であれ、対立は一時的なものであり、必ず、人類の福祉のために合意形成ができると科学者は確信しています。
東大理学部の早野先生とも、一切、面識はありませんが、PTSDが社会に落としている影をご理解いただければ、「知らぬが仏」では、放射能汚染時代はサバイバル不可能だという点で早晩、合意できる筈です。
合意形成ができない相手は、哲学が欠けているが故に「合理性のない打算」で「“give ＆ take” で行きましょう」と言ってくるidthatidさまのような心理職や精神科医、教育職だと言えます。
親子で箱庭療法という翠雨先生のアプローチは、言語化できなくても親子が共有するレベルの集合的無意識に支えられた表現を可能にし、PTSD予防にもPTSD克服にも繋がる自然治癒力を作動させると言えますね。