”世相を映すドラえもんの土左衛門も陰陽五行説的象徴作品”

東京大空襲でやられても原爆に被爆しても、
“subjective experience” ということにすれば、身体的には何ら被爆症状が出なくても「うつ病」とか「認知症」とかラベリングされて
https://bit.ly/PTSDinLaterLife
治りませんし、原爆で父親を殺された女性は身体症状が出まくりですが、内科医はじめ身体医は、捏ねくり回して難病化するばかりで
https://bit.ly/USAbused
治りませんが、
“non-objective experience” として、当人の観察主体を否定しない末田耕一医師は治すことができるということです。これは、ノーベル医学賞を上げても良いくらいの臨床知見ですよね。

そして、ASラベリングが人道上の罪にしかならない理由は、ラベリングされた当人が自己形成を行う権利を剥奪してしまう点にあります。「発達障害受容」でも高校に行けます…とか大学に行けますとかバカな記事を読ませようという動きがアメブロさんで観察されますが、そんなことでは、高等教育を人民制圧のツールにされて、西洋白人ヒエラルキー強化に悪用されるばかりです。

Winnipeg も、未開人との交易所という人類史レベルで、いわくつきの土地ですよね。

ユング派ということで、こちらに書きます。

『人を正さなくていい。戦いたい人はほっておく。』 | アダルトチルドレン・モラハラ被害者が、優しいままで生きやすくなるコツ！ヒーリングサロンAmice　大阪
https://ameblo.jp/cocoro-karuku/entry-12374323460.html

「正義感は、自分を守ることに使えてこそ、正義であり、
自分や周りを追い詰めることに使うものではありませんね。」

これは、表面的には「正しい」人生哲学なのですが、創価学会が実践してきた問題を引き起こしますね。

「正義感も過ぎると、
自分を苦しめたり、
誰かを追い詰めたりする」
ここが間違いですね。
「自分を苦しめたり、
誰かを追い詰めたりする」のは、
「普通に話し合い」をする気がない人たちだけですから「正義感」とは何の関係もありません。

「普通に話し合い」をすることは、
対話相手の観察主体を無視しない場合にのみ可能です。「観察主体を無視しない」という当然の姿勢が野田和子さんはじめ公認心理師になりたがる人には、初めから欠如していますね。胎児期に既に観察主体は立ち上がっていることは、人類学では常識ですが、それを無視して「発達障害論」を展開してしまったのが日本のユング派ですね。