”松居一代さん騒動も流行に敏感な PTSD現象”

『クライシス（発症）をチャンスととらえる』
| 八咫烏（やたがらす）ーメンタルヘルスの罠
https://ameblo.jp/sting-n/entry-12205096474.html
「イタリアには、病院から出てくる虐げられていた人々を受けいれる国民がいる」
…ここを見て判ることは、
『西武線で中学生がPTSD解離自殺
「今からでも公認心理師法やめませんか?」』
へのコメント
https://bit.ly/2MwyZBI
誰の精神機能がどのように障害しているのか？…観察・記述して人類史レベルの現象学を進めるしか混乱を収める途はありません。
村上靖彦『治癒の現象学』（講談社、2011年５月12日）は、読むとズッコケる本ですよ…。

八咫烏さんの
「もっとも重要なのは、対話に関わる人々のあり方そのものである」というのも勘違いで…
→ 現代日本の保険診療に於いて
「もっとも重要なのは、来談者が意味のある言葉を発するような問診ができるようにすること」です。斎藤学医師は、kyupin医師ほどバカではないので人類レベルで普遍性を追求するには “exercice spirituel” が必要と理解なさっているでしょうが、臨床では「アダチル教」と揶揄されるところで止まっているため、『我と「それ」』だけは流石になさいませんけど、「PTSDの世紀」にてをPTSD現象学を進め、日本人来談者のサバイバルを阻害しない＝日本人の公民権運動を進めるしかない国際情勢に於いては「過去の人」なのです。斎藤学医師＆配下の心理職とコンタクトを取るようにネット上で盛んに勧められた時期もありましたが、「アダチル教」では愚息の問いに対して答えにならないことは自明です。
　来談者が意味のある言葉を発するような問診については、
『“injury” と “wound” の弁別に拘泥することはナンセンス』
https://ameblo.jp/aya-quae/entry-12377544373.html
はじめ、あちこちに書きました。
意味のある言葉を発する site:.ameblo.jp/aya-quae/ – Google 検索
https://bit.ly/2thTd9u
註）
『古来の真理への愛を呼び起こすために
― « exercice spirituel » について』
| 内的自己対話－川の畔のささめごと